林则徐睁眼看世界丢不掉“夷”字 徐继畬才是正眼看世界的第一人

本文摘要：维新派康有为年轻时“涉猎群书为多始见《瀛环志略》、地球图、知万国之故地球之理”。梁启超从坊间购得《赢环志略》“读之始知有五大洲各国”。 徐继畬对晚清的最大价值就是思想的开放引领数十年使人们知道世界上不仅有中国另有世界不仅有天子另有议会不仅有土地另有海权。19世纪后期西学在中国广泛流传今后种种救国思潮兴起《瀛寰志略》实为先声。 林则徐忠君思想严重道光二十二年(1842)他赴戍边疆之际写道："余生岂惜投豺虎群策当思制犬羊。人事如棋浑不定君恩每饭总难忘。

维新派康有为年轻时“涉猎群书为多始见《瀛环志略》、地球图、知万国之故地球之理”。梁启超从坊间购得《赢环志略》“读之始知有五大洲各国”。

徐继畬对晚清的最大价值就是思想的开放引领数十年使人们知道世界上不仅有中国另有世界不仅有天子另有议会不仅有土地另有海权。19世纪后期西学在中国广泛流传今后种种救国思潮兴起《瀛寰志略》实为先声。

林则徐忠君思想严重道光二十二年(1842)他赴戍边疆之际写道："余生岂惜投豺虎群策当思制犬羊。人事如棋浑不定君恩每饭总难忘。"

在这次事件中林则徐有点小题大做意气用事徐继畲在写给堂兄的信中说“巨绅林则徐”“意在沽名急欲驱逐”。说林则徐是沽名钓誉其实也有点冤枉谁人时候的林则徐早已是名满天下的大英雄另有须要为这点小事去沽名吗？实际上林则徐本质上还是封建传统的士医生对西方人还是拒绝排挤的英国人住在城内无疑是惹恼了林则徐的道统意识夷人有什么权利住在城内啊。

徐继畬和他的《瀛环志略》远渡太平洋到美国发生庞大影响。1848年7月4日,华盛顿特区为华盛顿纪念塔奠基并向各州、各国征集纪念物。

在来华美国传教士资助下浙江宁波府向美国赠送了一块花岗岩石碑用中文刻有《瀛环志略》中赞美华盛顿总统的两段按语至今镶嵌在华盛顿纪念塔内200多英尺高度第十层内壁上其汉字碑文云：

林则徐还认为茶叶和大黄“实为外夷所必须”“外国若不得此即无以为命”。林则徐对于英军的坚船利炮的认识也 严重不足他称：“盖夷船所恃专在外洋空旷之外其船尚可转掉自如。若使竟入口内直是鱼游釜底立可就擒。

”其实这是代表了许多人看法究竟对西方相识的人太少了。

为什么说徐继畬是正眼看世界的第一人而不是林则徐呢？

林则徐是我国近代史上第一位伟大的爱国者和良好的民族英雄同时也是被称为睁眼看世界的第一人。

1850年的神光寺事件中林则徐强烈要求徐继畬用强硬手段赶走住在福州城内的两个英国人为防止因此事惹出外交事端徐继畬派发兵丁防止生事的市民进入寺内同时克制工匠进寺内为英国人修漏雨的衡宇迫使其主动退租。林则徐因此大发脾气弹劾徐继畬“外张夷焰内沮民心”“是何肺腑！”。

最后那两个洋人虽然被逼跑但徐继畬本人也被免职今后以后徐继畬戴上了汉奸卖民贼投降派的帽子。

徐继畬的政治远见在《瀛环志略》出书二十年以后才被维新派洋务派所认同。清朝首位驻外使节郭嵩焘在光绪二年（1876年）出使英国时随身带着《瀛环志略》用于对照途经国家和地域的情况不得不叹息：“徐先生未历西土所言乃确实如是且早吾辈二十余年非深识远谋加人一等乎？”。

在其时天朝幻觉的时代里林则徐主动去相识西方的风土人情简直是很难得的可是这种相识很有限度的。尤其是徐继畬的《瀛寰志略》出书以后石破天惊震动朝野。

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